Rosidah Uri
Thursday, March 3, 2011
Friday, August 13, 2010
Tika Pintu Kaabah Dibuka
.
Selepas solat
Niat saya untuk terus mengikut sahabat saya pulang ke hotel terhenti. Beliau meneruskan langkah meninggalkan saya untuk segera pulang ke hotel...manakala kaki saya terhenti apabila seorang yang tak saya kenali mengajak saya berpatah balik sambil menarik tangan saya menuju semula ke arah Kaabah. Di situ kami melihat ratusan tentera membuat perbarisan dari luar masjid hingga memagari keliling Kaabah.
Baru saya teringat kata2 mutawif kami Encik Iskandar Muda semalam dari Agensi Andalusia Tour & Travel), bahawa King of Saudi Arabia dijadualkan akan masuk ke dalam Kaabah pada pagi 1 Syaaban...Pastinya hati saya sangat gembira dan berdebar menunggu peluang keemasan ini!
Kami berpegangan tangan dan kemesraan mula wujud antara kami kerana kami datang dari negara yang sama. Kami kini berdiri lebih kurang lima meter dari sudut Hajarul Aswad dengan rasa penuh bimbang kerana di hadapan kami iaitu tempat tawaf ketika itu telah dipagari oleh tentera yang serba berpakaian lengkap. Kawasan tempat tawaf kelihatan kosong , tiada siapa pun dibenarkan tawaf di situ.

Tidak berapa lama kemudian saya nampak beberapa orang Arab bangsawan berjalan menuju ke arah Rukun Yamani melakukan istilam (menyalami dan berjabat ) dan seterusnya menundukkan kepala mencium Hajarul Aswad... Mungkin itukah Raja Saudi...? Saya pun sebelum ini tak pernah melihat gambarnya apatah lagi orangnya...terdengar bisikan dan teriakan orang ramai menyebut "King Abdullah! King Abdullah!" Tetapi yang lain2 tu siapa? Ada seorang yang berkerusi roda mungkin uzur agaknya, usiapun sudah terlalu tua..adakah beliau juga salah seorang keluarga diraja juga ..!
Apabila tangga Kaabah telah berada betul2 di hadapan Multazam (pintu Kaabah), saya melihat 'The King of Saudi Arabia' itu terus dibawa naik ke atas tangga paling atas menggunakan sejenis alat kenaikan seperti mini esculator... Dari kacamata saya, kelihatan Raja Abdulah yang hebat dengan pakaian jubah hitam itu memiliki perwatakan yang sangat lemah lembut dan wajah yang bersih dan berseri.. Ya Allah, sesungguhnya saya tak pernah menyangka saya akan dapat melihat baginda dari jarak yang amat dekat sekali...!!
Melalui sumber yang saya perolehi, pintu Kaabah hanya boleh dibuka oleh keturunan Bani Syaibah yang merupakan pemegang kunci tersebut. Menurut sumber itu lagi, hanya keturunan Bani Syaibah saja yang berhak memegang dan membuka pintu Kaabah sejak turun-temurun lagi kerana tugas itu merupakan amanah dari zaman junjungan besar Nabi Muhammad saw lagi.
Tidak lama kemudian , lampu tiba2 terpadam dan keadaan dalam kaabah menjadi gelap. Tetapi orang ramai masih tidak berganjak dan masih berpusu2 mengasak ke arah hadapan.Kami tetap menggunakan peluang yang berharga itu untuk terus merakam gambar setiap peristiwa yang berlaku.
Akhirnya, kami melihat Raja Abdullah dan rombongannya muncul dan telah diberi penghormatan keluar dari dalam Kaabah lalu menuruni tangga yang kedudukannya masih rapat pada pintu Kaabah.
Apabila saya sampai di tangga masjid, saya masih dapat menyaksikan ada lagi sekumpulan orang sedang masuk ke dalam Kaabah. Siapakah mereka..!? Pastinya mereka adalah di antara orang2 yang bernasib baik....
Wassalam.
Wednesday, July 28, 2010
Kenangan Ziarah Umrah Penyucian Jiwa Di Tanah Suci
3 Julai 2010 -KLIA
Alhamdulillah, syukur ke hadrat Ilahi kerana aku dan keluargaku bersama kumpulan jamaah Andalusia seramai 40 orang telah selamat melalui perjalanan udara dari KLIA selama 8 jam menuju ke lapangan terbang Jeddah dalam perasaan yang lapang dan tenang.
4 Julai 2010 - Jeddah
4 Julai 2010 - Ziarah Disekitar Masjid Nabi di Madinah Al-Mukaramah
Inilah pemandangan di luar Masjid Nabawi yang sentiasa sibuk dengan orang ramai. Ketika ini kami baru sahaja keluar dari masjid selepas menunaikan solat fardhu asar.
5 Julai 2010 - Ziarah Di Luar Kota Madinah
Sungguh besar tandannya, cantik ranum buahnya dan rasanya yang rangup dan kelat manis tetapi sedap. Inilah keunikan buah tamar ciptaan Allah yang sangat berkhasiat dan tahan disimpan lama yang menjadi kesukaan nabi kita, Nabi Muhammad saw.
Bersambung ke episod seterusnya....
Thursday, May 7, 2009
KEBUNKU..wee~~~
Dah duduk umah ni,kenalah isi masa..ayte? Akhir Feb 2009 aku mulakan projek kebun sayur
(just an ordinary process)..huhu~dapatlah juga makan sayur sawi, kailan, daun ubi, ulam raja dan selom. Dapat gak jimat blanje dapur..hehe! Nak kunyit, serai??cepat2 lari blakang umah..haha..xyah g kedai! Agaknya, abah budak2 ni jealous tgk sayur2 aku 2..huhu~dia pun mula tanam cara fertigasi. Guna polibag je..guna sekam padi.nah,ni dia hasilnye(hati berbunga gembira gle~~). Baru sebulan da cepat besar. cara ni xyah siram..cuma isi air and baja 6 hari skali ke dalam tong 2. Ia akan siram secara automatik ke setiap pokok 4 jam sekali. Tanaman yang ditanam dlm polibag tu adalah kubis, bendi, cili api, cili merah, tomato, tomato ceri, timun dan terung..bendi da berbuah 5 biji dah. Skenyer!! Nnt kite cite lagi ble sume da berbuah..ok!!okie dokie..to be continued..huhu~~~
Tuesday, May 5, 2009
SUNNAH BERSIWAK
ISLAM memberikan sanjungan tinggi terhadap kebersihan, malah diangkat di kedudukan istimewa sehingga Nabi Muhammad s.a.w pernah menegaskan sebagai sebahagian daripada iman.
Kebersihan dilihat melalui ibadat rutin harian seorang muslim yang bertitik tolak daripada amalan menyucikan diri melalui wuduk, kebersihan pakaian dan tempat ibadat.
Nabi s.a.w menunjukkan isyarat penjagaan kebersihan merangkumi semua bidang, bermula dari tubuh badan baik rohani atau jasmani, sehingga pakaian, kediaman dan persekitaran, harus dipastikan bersih.
Anggota luaran lebih-lebih lagi perlu diberikan perhatian dan dandanan kerana ia membentuk personaliti diri seseorang selain mengelak penyakit.
Saidatina Aishah r.a berkata yang bermaksud: "Sepuluh perkara dikira sebagai fitrah (sunnah); memotong misai, memelihara janggut, bersugi, memasukkan air ke hidung, memotong kuku, membasuh sendi-sendi, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu ari-ari, bersuci dengan air (beristinja)." (Hadis riwayat Muslim)
Antara yang diberikan penekanan ialah kebersihan mulut dan gigi, kerana Rasulullah s.a.w ada menyatakan dalam sabda bermaksud: "Jika tidak menyusahkan ke atas umatku, aku ingin menyuruh mereka melambatkan solat Isyak dan bersugi (menggosok) gigi setiap kali mereka hendak melakukan solat." (Hadis riwayat Muslim)
Membersihkan mulut dan gigi atau bersugi, dalam bahasa Arabnya disebut siwak, sangatlah dianjurkan Islam, bahkan baginda menyatakan: "Bersiwak itu menyucikan mulut, diredai Tuhan dan dibenci syaitan."
Siwak merujuk kepada dua pengertian iaitu perbuatan menggosok gigi dan membersihkan mulut serta alat atau kayu yang digunakan untuk menggosok gigi, dipanggil kayu siwak.
Nabi s.a.w sendiri dilaporkan membersihkan gigi, paling kurang dua kali sehari. Imam Bukhari meriwayatkan daripada Abdullah bin Omar: "Nabi bersiwak (menggosok gigi) pada permulaan siang dan akhirnya."
Namun, kebiasaannya Nabi s.a.w menggosok gigi berulang kali setiap hari. Sehubungan dengan ini, Amir bin Rabiah melaporkan: "Aku melihat nabi menggosok gigi (berulang-ulang kali) sehingga aku tidak mampu menghitung jumlahnya ketika baginda berpuasa." (Riwayat Ahmad, Abu Daud dan Tirmizi).
Ulama terkenal Arab Saudi, Syeikh M S Al-Munajjid, berkata Imam Nawawi dilaporkan ada menyatakan ulama bersependapat penggunaan siwak adalah satu sunnah.
Menurutnya, satu lagi daripada bukti yang menunjukkan pentingnya amalan itu apabila sesetengah ulama salaf (silam) seperti Ishaq ibn Rahawayh, berpendapat ia kewajipan.
Siwak menurut kesepakatan ulama yang paling baik dengan ranting pokok arak, kerana baunya harum, malah seratnya sangat berkesan membersihkan sisa makanan di celah gigi.
Jika ranting pokok arak tidak diperoleh, tangkai daun pokok palma atau ranting pokok zaitun boleh digunakan.
Jika bahan itu tidak diperoleh, mana-mana bentuk kayu yang baik untuk membersihkan dan tidak mencederakan gigi boleh digunakan untuk membersihkan mulut.
Ini termasuklah penggunaan berus gigi moden.
Pembersihan gigi dan mulut menggunakan kayu atau ranting dari pohon arak (salvadora persica) berlaku sejak berkurun yang lalu, kerana ia kaya dengan serat dan khasiat bagi kesihatan mulut dan gigi.
Justeru itu, Pertubuhan Kesihatan Dunia (WHO) dilaporkan mempromosikannya bagi kegunaan pembersihan mulut.
Kajian mendapati kayu sugi daripada pohon arak mempunyai kelebihan secara semula jadi. Penyelidikan Dr Otaybi dari Arab Saudi membuka era baru terhadap kajian kayu terbabit, apabila menemui kesan sangat positif terhadap sistem kekebalan badan.
Malah, penyelidik lain mendapati ia mempunyai kesan baik bagi kesihatan terutama dalam proses antiketagihan perokok, sama ada untuk tujuan penyembuhan atau pencegahan, selain bahan antiseptik, astringen, pencuci dan dan fluorida (bahan penghalang kerosakan dan kereputan gigi).
Amalan membersihkan mulut dan gigi menurut ulama sangat dituntut. Waktu melakukan siwak, iaitu:
i. Ketika mahu berwuduk dan mengerjakan solat.
ii. Apabila memasuki rumah dan bersama keluarga. Aishah ketika ditanya tindakan pertama dilakukan Nabi s.a.w apabila tiba di rumah, beliau berkata: "Apabila baginda memasuki rumah, perkara pertama yang baginda lakukan ialah siwak." (Hadis riwayat Muslim)
iii. Apabila bangun dari tidur. Huzaifah ibn Al-Yaman r.a menyatakan apabila Nabi s.a.w bangun pada waktu malam, baginda membersihkan mulut dengan siwak secara sempurna. (Hadis riwayat Al-Bukhari)
iv. Apabila bau mulut seseorang berubah, sama ada disebabkan makan makanan yang berbau atau tidak makan dan minum dalam tempoh yang lama.
v. Ketika ke masjid. Penggunaan siwak sebahagian daripada dandanan yang sangat digalakkan bagi muslim pada setiap kali mendirikan solat. Ini sesuai dengan firman Allah dalam ayat 31, dari surah Al-A'raf, maksudnya: "Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (sembahyang)."
vi. Apabila membaca al-Quran dan mengikuti majlis tertentu khususnya majlis mengingati Allah.
Ulama bersependapat tiada salahnya menggunakan siwak pada siang hari apabila seseorang itu berpuasa, cuma mereka berbeza pada waktu tengah hari, dengan sesetengahnya mengatakan makruh.
Di kalangan ulama juga ada perbezaan pendapat mengenai penggunaan tangan untuk bersiwak. Satu pendapat, iaitu majoriti ulama berpendapat lebih baik melakukannya dengan tangan kanan.
Ini sesuai dengan hadis Aisyah r.a yang menyatakan: "Nabi s.a.w gemar memulakan dengan yang kanan apabila memakai kasut, turun (dari untanya), apabila membersihkan diri dan dalam semua perkara."
Mereka juga menyatakan siwak adalah satu perkara daripada ibadat yang mendekatkan seseorang terhadap Allah, jadi tidak sepatutnya dilakukan dengan tangan kiri.
Ulama lain berpendapat ia baik dilakukan dengan tangan kiri. Pendapat ini dikatakan daripada mazhab Imam Ahmad dan pandangan ini disokong Syeikh Al-Islam Ibn Taimiyah.
Sesetengah ulama berpendapat, apabila seseorang menggunakan siwak dengan niat mengikuti sunnah, dia sepatutnya melakukan dengan tangan kanan dan jika untuk menghilangkan kekotoran, sepatutnya dengan tangan kiri.
Berdasarkan isyarat daripada al-Quran dan penegasan Nabi s.a.w, ditambah dengan perbincangan ulama dan kajian pakar perubatan jelas menunjukkan persoalan ini bukan lagi sesuatu yang boleh dipandang ringan.